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  • 元代飞来峰佛教雕刻的造型与内容探讨

    厚重，刻出褶襞，身后有圆形素面头光与身光。藏传佛教的无量寿佛则着贴体右袒袈裟，有的在右肩敷搭袈裟一角，多数造像通体不饰衣纹，继承了印度芨多朝“湿衣法”佛像艺术风格。佛像高髻，上置宝珠顶严，形状高尖，...结定印，右手结触地印跏趺坐于仰莲台。佛像的素面马碲形头光、身光外遍刻梵文陀罗尼。 龛口下雕一字排列的小像9尊，像基本等高，均为正面立像，姿态规整，似着袍服。惜风化甚重，仅剩一较为模糊的轮廓。[18] ...

    赖天兵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23491341446.html

  • 李永宪著：西藏原始艺术（3）

    方法为手制，经过慢轮修整，器身与颈部粘接而成，有的器表经过磨光，除素面陶器外，器哺装饰手法主要是在上腹部、口沿部以及颈部刻划有连续的＜＜＜＜＜＜形纹，纹样比较简单。　　青铜时代的双耳陶罐　　贡觉香贝石棺...略呈椭圆形。陶质以夹砂红褐陶为主，泥质红陶很少，制法均为手制，器表不施装饰，皆为素面。从功能上看，曲贡石室墓出土的陶器多属水器或炊器。布玛古墓群出土的陶器种类有罐、钵、碗、杯等，其共同特征是底部以较平...

    李永宪

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07025048268.html

  • 响堂山石窟北朝刻经杂谈

    八年（588年）袁子才造像记，因此，可以知道，在北齐开凿洞窟的时候，这个壁面是素面。李裕群博士曾对这一现象作过考证，他认为北齐时期，壁面平整，没有开龛。“《四谛品》前面部分的经文似应计划刻在左壁，这与从...南响堂并不是没有完工；至于大面积的窟内素面，我们认为，这也许正是响堂山石窟的独特风格。这些大面积的空白壁面很有可能是用来绘制壁画，从而形成壁画与石刻的完美结合。北齐一代，皇室贵族奢侈浮华，在邺城附近，...

    赵立春

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08155955248.html

  • 河北响堂山石窟的北朝刻经及书法

    常理的。而与之相对应的左壁中央刻有三个隋代佛龛及若干唐代小龛，这些均为后代补刻。而最早的一个龛为隋开皇八年（588年）袁子才造像记，因此，可以知道，在北齐开凿洞窟的时候，这个壁面是素面。李裕群博士曾对这...出土了许多石刻残像，许多像的颈部呈凹槽状，槽内有石片、铁片等用来补修佛头的固物，疑为李洪运“修此残缺之迹”所为）。可见，南响堂并不是没有完工；至于大面积的窟内素面，我们认为，这也许正是响堂山石窟的独特...

    赵立春

    |五明研究|

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  • 圣地之旅—话佛塔

    塔的下部是低平的基台，台上建塔身，塔身平面呈十二边形，这在全国是唯一的例子。第一层塔身特别高大，用叠涩平座将之分为上下两段，在四个正面开了贯通上下段的塔门。下段的其余八面都是素面平砖，没有加以装饰。...，门楣上各镶嵌石碣一方，南门书“灵庄塔”，北门书“护国保民”，均为篆书。其余四面各镶无字石碣一方。从第二层至第七层每面各辟一望窗。塔内由下而上设塔心室、穹窿顶，门均北向。其余设佛龛。绕塔心室砌螺旋式...

    叶玉梅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23513341617.html

  • 揭开舍利神秘面纱

    加彩；雕刻有（释迦尼佛说法图）、（极乐世界）、（礼佛图）等极为庄严肃穆壮观的画面。二重内装的七重金银宝函，由外及里次序为四面，有銮金四天王护卫图案，颐丰姿壮，生动威武。第三重也为鎏金宝函，素面录顶，...北首面西，枕眩叠足"。（北首以北胜故，北方法久久不灭；面西卧，为欲灭除骄慢恃力念故）菩萨处胎经云："佛灭度后，有舍利八槲四斗。"八国王各严四兵来争，乃至天龙八部皆与夺心。时有智臣告曰："诸王若争，须有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16332060415.html

  • 阿育王像的初步考察

    那覆钵形的圆莲座和素面无纹的大覆莲瓣，似乎有印度西北地区佛座的手法。台座上，刻‘造佛九躯’数字，值得玩味的是大衣右侧衣褶分三组，底部褶皱做成三个菱弧形，这组衣褶明显是继承中亚地区佛像衣褶手法而来的。”...能令佛放光回身西向者，非余所及。”邃至诚祈请，中宵闻有异声，开殿见像，大放光明，转坐面西。于是乃许模之，传写数十躯，所在流布。至梁武帝于光上加七乐天并二菩萨。至陈永定二年，王琳屯兵江浦．，将向金陵，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16474461324.html

  • 无锡明以前无锡寺庙

    建筑。虽只二十余间,但布局得体,错落有致,环境幽静,可以放眼太湖,独占湖山佳处。 广福寺的东面，为竹林掩映的“小南海”，僧普善募建，是观音大士的道场。其内的素面素馔，名闻遐迩。) 　　开原寺( 开原寺...1980年无锡市人民政府拨款修 复，清理出了埋藏地下多年的塔基台座，恢复了底层 环廊，对外开放。妙光塔为八角七层楼阁式砖塔，分为塔基、塔身和塔顶三个 组员部分。塔基台座直径13．5米，塔身八面七级...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20472762924.html

  • “千年天穹下的嵩岳寺塔”

    表述相当吃力。若师傅带徒弟般地现场“黄泥砖头一身汗”地充当一回泥瓦匠，说不定可以顿悟“砖头艺术”的神秘。北魏泥瓦匠在素面基台后，突然收分为八边，继续朝上砖砖相叠出檐，直叠到临界状态“收砖”，两檐间距很近...。过去和尚们诵经，也叫绕经，都是围着塔转，少林寺的‘甘露台’大概也是早期和尚绕经的地方。直到唐代以后塔寺才和中国庭院、宫府的建筑格局相融合，塔逐渐被挪到后院、旁院或寺院墙外。”　　“四面开门，靠其他面...

    齐岸民

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  • 真禅法师关于佛教与社会主义相适应的思想与实践

    香积斋供应素面，全年收入即可达百余万元，除职工开支外，有大量积余可作修复寺庙用。近年来，上海市佛教协会建立了佛教实业社，恢复了上海佛学书局。不久以前，又组建了综合经营的“上海十方实业公司”和“上海佛教...

    王公伟

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